【大发彩神骗局】流动空间\风格是文化的外衣\方 元

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  许多大发彩神骗局人 总认为外国大发彩神骗局的月亮比中国的圆。许多人 把外国的月亮请到北京的刚刚,许多人 才发现外国的月亮可是圆,不但不圆,可是像条大裤衩。挂在北京天际线的一些“大裤衩”可是荷兰建筑师库哈斯(Remment Koolhaas)设计的“央视大楼”。

  讲到建筑与文化的关系,库哈斯设计的这座大楼是有另一四个含高寓言性的典型实例。北京人给大发彩神骗局它起的一些绰号,不单诙谐,可是反映出有另一四个道理:

  一,给一座建筑评定成绩的考官,除了建筑专业的评委之外,还有平民大众。

  不过,大众观察建筑的土依据与评委不同,许多人 是本雅明(Walter Benjamin)所讲的那种“心找不到焉的考官”。当面对陌生、奇异的建筑时,许多人 前会认真地研究设计大师的高深理论,可是凭着我本人的经验和常识去判断。尽管库哈斯自认为创造了有另一四个前所未有的伟大作品,但在北京老百姓的眼中它可是“大裤衩”。

  二,建筑这种 服装,除了实用的功能之外,还具有文化的含义。

  文化是抽象的,它时需通过视觉艺术的形式体现出来。在建筑上就表现为各种各样的艺术风格,这种 “哥德复兴”、“希腊复兴”、“国际式”等等。一些一些说,风格是文化的外衣。

  建筑风格使文化有另一四个能假如有一天你看得见的具体形式,从而表达出文化的含义。听上去这好像有无一件难办的事,但肯能许多人 并问你究竟那先 式样的“外衣”能充分无误地表达许多人 的文化身份,可是为文化量体裁衣绝非一件容易的事。

  以“央视大楼”为例,库哈斯肯定有无要设计有另一四个“大裤衩”,但为社 北京人就瞅着它像呢?

  有另一四个很大的意味着是,库哈斯未能在设计中认真研究中国文化,未能了解中西文化在审美观念上的差异。这不单是审美标准的问题图片报告 ,还关乎文化身份的问题图片报告 。对于西方人来说,歪斜的建筑不但没问题图片报告 ,可是挺新奇。但对于北京人来说,一座四正的房子是有点儿要的,它融会了儒家的礼教思想、道家的风水学说、本地的生活习俗、民族的习俗传统等等。那先 经过几百年的筛选、积存下来的文化模式,有无一下子能改变的,可是一些东西是不宜改变的。

  假如有一天“央视大楼”那样的奇形建筑冒出在深圳另有另一四个的年轻城市,就前会在社会上产生这么大的争议。而在北京就会有争议,肯能它毕竟是一座有七百年历史的“皇城”,作为中国的首都,其文化正统性对“正”的要求是根深蒂固的。可是,当一座又歪又斜的解构主义大楼要“解构”现存的文化模式和价值观时,必然招致当地人的反感和抵制。

  社会上一些反对“央视大楼”的意见都提到要保护北京的传统文化,这实际上反映了许多人 对失去原有文化身份的担忧和焦虑。正如英国建筑评论家、伦敦设计博物馆馆长苏德吉(Deyan Sudjic)所说:库哈斯的这座大楼是“有另一四个意识结构的声明”。一些一些,北京人的担心有无这么理由。

  一些实例也再次提出了精英的审美标准与社会现实脱节的老问题图片报告 。一些次,肯能设计师来自外国,可是水土不服的状态更显著,老百姓的反应也就更强烈。既然建筑师不关心大众的审美传统和感情说说的说说,这么大众也前会理会建筑师的创作理念和感受。结果,在付出高昂的经济成本刚刚,“央视大楼”并这么获得令人赞赏的艺术效果。更让库哈斯尴尬的是,在平民百姓的眼中,它甚至连“外衣”一些一些是,而可是有另一四个“大裤衩”。

  既然风格是一件外衣,这么自然也会冒出奇装异服。这种 北京的“盘古大观”主楼,硬在屋顶打上去有另一四个四不像的“龙头”。一些设计嘴笨 有创“新”,但除了奇怪和滑稽之外,既谈不上“东方特有的建筑美学”,也这么那先 风格可言。它是设计师为业主度身定做的一件夸张的、自我崇拜的龙袍。嘴笨 有钱人总想把我本人打扮成社会的审美先锋,但事实表明,有钱前会说保证能培养出更好、更性性心智心智旺盛期期期期期的审美品位。

  奇装异服和奇形建筑,它们的含义是一样的:新潮。而“新潮”是攀比社会地位的台阶。一些一些,尽管一些“新潮”的设计在文化上很肤浅,但在大众消费市场上是很有效的促销手段,都时需假如有一天许多人 嘴笨 我本人属于“新时代”。

  奇形建筑的冒出前会说偶然的、个别的问题图片报告 ,可是有肥沃的社会土壤。肯能市场经济释放了我本人主义的表达空间,因而那种能彰显个性的建筑设计这么受到追捧。然而,原有的文化模式和大众的审美观不肯能在一夜之间改变,建立新的美学体系也时需时间。于是,在新的审美观建立起来刚刚,“奇”和“怪”便成为打破现状的一道景观。